Хурал реализуется посредством молитвенного обращения к Будде Шакьямуни, йидаму Ямантаке, сахюусанам. На хурале читается «Сутра сердца», которая является одним из важнейших текстов буддизма Махаяны. Он относится к классу канонических текстов, повествующих о высшей интуитивной премудрости, совершенном понимании, переводящем на другой берег существования, то есть в нирвану. Как говорят монахи: «Сутра сердца» - великая, божественная мантра, способная отсечь все страдания». В этот молебен вошли обряды удаления препятствий, продления жизни, успешной работы и хорошего завершения важных начинаний. Данный хурал устраняет болезни с возможным летальным исходом, вредоносные влияния злых духов, инфаркт, наркотическую и алкогольную зависимость, инсульт, неразрешимые конфликты, плохие сны, злые языки, убытки, препятствия в делах, вредоносные влияния извне, и тому подобное. Верующие могут принести ношенную майку, тесто, сэржэм, далга.

Ритуал подношения даров хозяевам воды «Луса». Считается, что духи воды не терпят загрязнения сферы их обитания, то есть рек, озер, ключей и др. Неразумные действия людей по отношению к природе отражаются на состоянии духов, отчего те терпят ущерб и, разгневавшись, могут причинить вред людям. В частности, считается, что человек получает вред от нагов в виде различных болезней, когда он загрязняет водоемы, реки, воздух. Ритуал «Луса тахиха» предназначен для излечения от болезней, достижения каких-либо временных целей, будь то ниспослание дождя, выращивание большого урожая, предотвращение наводнений, устранение проблем, дарования счастья и мира для жителей той или иной местности. На ритуал приносить с собой молоко красной коровы или белой козы, также белую пищу. Кроме того, за день до ритуала не употреблять в пищу чеснок, лук и мясо. Во время ритуала читать мантру Манджушри «львиноголосого» «ОМ А ХРИ СИМХАНАДА ХУМ ПЕД». На хурале совершаются ритуалы сэржэм (молоко) и далга.

Палден Лхамо (тиб.), на санскрите - Шри Дэви, Защитница. Она одна из основных Защитников Учения в индо-тибето-монгольском буддизме, покровительница традиции Гелуг. Это охраняющее божество (сахюусан) учения Махаяны. Она считается гневной формой Сарасвати. Обряд Мамо Тугон совершается для того, чтобы успокоить существ тонкого мира. Из-за неблагоприятной общей кармы среди них начинаются раздоры, это в свою очередь вызывают эпидемии, общественную дисгармонию и т.п. Кроме того, они могут, разгневавшись, преследовать какого-нибудь определенного человека и его семью. В подобных ситуациях возникает необходимость их умиротворить. Поэтому верующие, родовыми покровителями которых являются данные божества, а также люди, желающие избавиться от негативного влияния, привнесенного оскверненной пищей, одеждой, алкоголем и т.п., могут внести имена и присутствовать на хурале. На хурале совершаются ритуалы сэржэм и далга.

Хурал реализуется посредством молитвенного обращения к Будде Шакьямуни, йидаму Ямантаке, сахюусанам. На хурале читается «Сутра сердца», которая является одним из важнейших текстов буддизма Махаяны. Он относится к классу канонических текстов, повествующих о высшей интуитивной премудрости, совершенном понимании, переводящем на другой берег существования, то есть в нирвану. Как говорят монахи: «Сутра сердца» - великая, божественная мантра, способная отсечь все страдания». В этот молебен вошли обряды удаления препятствий, продления жизни, успешной работы и хорошего завершения важных начинаний. Данный хурал устраняет болезни с возможным летальным исходом, вредоносные влияния злых духов, инфаркт, наркотическую и алкогольную зависимость, инсульт, неразрешимые конфликты, плохие сны, злые языки, убытки, препятствия в делах, вредоносные влияния извне, и тому подобное. Верующие могут принести ношенную майку, тесто, сэржэм, далга.

Хурал очищает негативную карму, укрепляет жизненные силы и удлиняет жизнь. На этом хурале читают "Найман Гэгээн", "Доксун", "Добчин", "Зугдор гарнаг", "Намхай нинбо", "Дашидондоб", "Доржи намжим", "Сайи нинбо", "Цэбэгмэдэй чого", "Норжунма" и другие. На хурале совершаются ритуалы сэржэм и далга.

У Тары есть 21 основная эманация, которые выполняют различные активности, такие как умиротворение, усиление и прочее. Различные цвета Тары соответствуют 4 различным видам пробужденной активности. Тара – это женский Будда Пробужденной Активности, которая подразделяется на 4 вида: умиротворяющая, усиливающая, подавляющая и гневная. Действие хурала заключается в устранении вредных воздействий дня, месяца и года (если в неположенное время начато дело). Исчезает вред от негативных мыслей, зависти, злонамеренности, от плохих языков женщин, от проклятий, от смерти «дахултай», порчи и сглаза. Также если человек загрязняет окружающую среду, то сабдаки и наги насылают различные страдания – молебен дарует защиту. Прекращаются причины болезни, что способствует быстрому выздоровлению. Открываются дороги к замужеству и женитьбе, к созданию семьи, рождению детей, устранению препятствий, обретению благополучия. Можно принести ношенную майку, тесто, сэржэм и далга.

Ритуал подношения даров хозяевам воды «Луса». Считается, что духи воды не терпят загрязнения сферы их обитания, то есть рек, озер, ключей и др. Неразумные действия людей по отношению к природе отражаются на состоянии духов, отчего те терпят ущерб и, разгневавшись, могут причинить вред людям. В частности, считается, что человек получает вред от нагов в виде различных болезней, когда он загрязняет водоемы, реки, воздух. Ритуал «Луса тахиха» предназначен для излечения от болезней, достижения каких-либо временных целей, будь то ниспослание дождя, выращивание большого урожая, предотвращение наводнений, устранение проблем, дарования счастья и мира для жителей той или иной местности. На ритуал приносить с собой молоко красной коровы или белой козы, также белую пищу. Кроме того, за день до ритуала не употреблять в пищу чеснок, лук и мясо. Во время ритуала читать мантру Манджушри «львиноголосого» «ОМ А ХРИ СИМХАНАДА ХУМ ПЕД». На хурале совершаются ритуалы сэржэм (молоко) и далга.

Молебен 400 подношений 4 сторонам света. Хурал реализуется посредством молитвенного обращения к Будде Шакьямуни, йидаму Ямантаке, сахюусанам. Ритуал, направленный к четырем сторонам света (север, юг, запад, восток) устраняет различные невзгод, в определенной степени схож с молебном Шернин-Дудог. При проведении данного хурала готовятся 108 светильников, 108 пирамидок - ца-ца, 108 человеческих фигур, 108 балинов. Указанные подношения подносятся 4 Марам, и тем самым умиротворяются конфликты, неудачи, убытки, устраняются болезни, препятствия и т.д. Верующие могут принести ношенную майку, тесто, сэржэм, далга.

Молебен посвящен Будде Медицины (тиб. Менла), который исцеляет все болезни. Данный хурал, можно сказать, преследует двоякую цель - укрепления здоровья живущих и обретение благоприятного перерождения для усопших. Чтение «Ритуальной сутры Будды Медицины» выполняется для излечения телесных недугов. Мантра Отошо очищает неблагую карму, быстро устраняет страдание от болезней, улучшает духовное и физическое состояние и усмиряет вредоносных духов. Она читается также для обретения успеха в различных делах и исполнения желаний. На хурале совершаются ритуалы сэржэм и далга.

Палден Лхамо (тиб.), на санскрите - Шри Дэви, Защитница. Она одна из основных Защитников Учения в индо-тибето-монгольском буддизме, покровительница традиции Гелуг. Это охраняющее божество (сахюусан) учения Махаяны. Она считается гневной формой Сарасвати. Обряд Мамо Тугон совершается для того, чтобы успокоить существ тонкого мира. Из-за неблагоприятной общей кармы среди них начинаются раздоры, это в свою очередь вызывают эпидемии, общественную дисгармонию и т.п. Кроме того, они могут, разгневавшись, преследовать какого-нибудь определенного человека и его семью. В подобных ситуациях возникает необходимость их умиротворить. Поэтому верующие, родовыми покровителями которых являются данные божества, а также люди, желающие избавиться от негативного влияния, привнесенного оскверненной пищей, одеждой, алкоголем и т.п., могут внести имена и присутствовать на хурале. На хурале совершаются ритуалы сэржэм и далга.

Ритуал омовения, устраняющий загрязнения с помощью Ваджравидараны. Буддисты считают, что Дордже Намчжом (Ваджравидарана) - сильное и гневное божество. В его мантре говорится: «Сила и мощь собрана в одном явленном теле ваджрного гнева». Это божество уничтожает злых духов, спасает и защищает всех живых существ. Это ритуал очищения от порчи, сглаза, отвращения негативных воздействий. В результате выполнения ритуала исцеляются от болезней, удлиняется срок жизни. Люди, обтираясь кусочком крутого теста, приготовленного только из воды и муки, представляют, что собирают в нем болезни, беды, порчу, сглаз, затем сжимают левой рукой, придавая подобие человеческой фигурки, и приносят с собой на ритуал. Во время ритуала человек должен представлять, что уходит все плохое и неприятное, прибавляются силы. На хурале совершаются ритуалы сэржэм и далга.