Палден Лхамо (тиб.), на санскрите - Шри Дэви, Защитница. Она одна из основных Защитников Учения в индо-тибето-монгольском буддизме, покровительница традиции Гелуг. Это охраняющее божество (сахюусан) учения Махаяны. Оно считается гневной формой Сарасвати. Обряд Мамо Тугон совершается для того, чтобы успокоить существ тонкого мира. Из-за неблагоприятной общей кармы среди них начинаются раздоры, это в свою очередь вызывают эпидемии, общественную дисгармонию и т.п. Кроме того, они могут, разгневавшись, преследовать какого-нибудь определенного человека и его семью. В подобных ситуациях возникает необходимость их умиротворить. Поэтому верующие, родовыми покровителями которых являются данные божества, а также люди, желающие избавиться от негативного влияния, привнесенного оскверненной пищей, одеждой, алкоголем и т.п., могут внести имена и присутствовать на хурале. На хурале совершаются ритуалы сэржэм и далга, также верующие могут принести Красное вино и 1 сырое яйцо.

Молебен посвящен богу богатства. На хурале верующие молятся не столько для обогащения, сколько для умножения добродетелей, которые помогут как человеку, участвующему в хурале, так и всем другим людям. Хурал благоприятен для достижения успехов в бизнесе (открытия двери прибыли и удачи), решения других вопросов и проблем, связанных с материальными ценностями. На хурале совершаются ритуалы сэржэм и далга.
Намсарай - один из бодхисаттв - защитников Учения, покровитель богатства.
Он также проявляется как хранитель одной из сторон света: Махараджа (Великий царь) Севера. Его атрибуты - зонтик в правой руке и мангуст, сидящий на левой руке. При этом мангуст изрыгает драгоценности. За теми, кто проявляет великодушие и щедрость, Намсарай следует неотступно, как тень, и дарует богатство и процветание.
Хурал, посвящённый этому божеству, направлен на благополучие, улучшение благосостояния, удачу в делах и бизнесе. Намсарай благоволит практике духовности, нравственности, способствует увеличению добродетели.

Молебен 400 подношений 4 сторонам света. Хурал реализуется посредством молитвенного обращения к Будде Шакьямуни, йидаму Ямантаке, сахюусанам. Ритуал, направленный к четырем сторонам света (север, юг, запад, восток) устраняет различные невзгод, в определенной степени схож с молебном Шернин-Дудог. При проведении данного хурала готовятся 108 светильников, 108 пирамидок - ца-ца, 108 человеческих фигур, 108 балинов. Указанные подношения подносятся 4 Марам, и тем самым умиротворяются конфликты, неудачи, убытки, устраняются болезни, препятствия и т.д. Верующие могут принести ношенную майку, тесто, сэржэм, далга.

Читается текст «Умилостивление Чёрного Кузнеца великого защитника Дхармы, давшего самаи, называемое исполнение желаний посредством четырёх активностей». Защитник Дамдин Дорлиг – покровитель кузнечного дела и ремёсел. Хурал способствует поддержанию и защите буддийского Учения, а также достижению верующими духовных и мирских целей, для обретения благополучия, ведения бизнеса, хорошей работы, особенно в сфере ремёсел, защиты во время путешествий. На хурале совершаются ритуалы сэржэм и далга.

Хурал реализуется посредством молитвенного обращения к Будде Шакьямуни, Идаму Ямантаке, сахюусанам. На хурале читается «Сутра сердца», которая является одним из важнейших текстов буддизма Махаяны. Он относится к классу канонических текстов, повествующих о высшей интуитивной премудрости, совершенном понимании, переводящем на другой берег существования, то есть в нирвану. Как говорят монахи: «Сутра сердца» - великая, божественная мантра, способная отсечь все страдания». В этот молебен вошли обряды удаления препятствий, продления жизни, успешной работы и хорошего завершения важных начинаний. Данный хурал устраняет болезни с возможным летальным исходом, вредоносные влияния злых духов, инфаркт, наркотическую и алкогольную зависимость, инсульт, неразрешимые конфликты, плохиесны, злые языки, убытки, препятствия в делах, вредоносные влияния извне, и тому подобное. Верующие могут принести ношенную майку, тесто, сэржэм, далга.

Ритуал омовения, устраняющий загрязнения с помощью Ваджравидараны. Буддисты считают, что Дордже Намчжом (Ваджравидарана) - сильное и гневное божество. О его мантре говорится: «Сила и мощь собрана в одном явленном теле ваджрного гнева». Это божество уничтожает злых духов, спасает и защищает всех живых существ. Это ритуал очищения от порчи, сглаза, отвращения негативных воздействий. В результате выполнения ритуала исцеляются от болезней, удлиняется срок жизни. Люди, обтираясь кусочком крутого теста, приготовленного только из воды и муки, представляют, что собирают в нем болезни, беды, порчу, сглаз, затем сжимают левой рукой, придавая подобие человеческой фигурки, и приносят с собой на ритуал. Во время ритуала человек должен представлять, что уходит все плохое и неприятное, прибавляются силы. На хурале совершаются ритуалы сэржэм и далга.

Ритуал омовения, устраняющий загрязнения с помощью Ваджравидараны. Буддисты считают, что Дордже Намчжом (Ваджравидарана) - сильное и гневное божество. О его мантре говорится: «Сила и мощь собрана в одном явленном теле ваджрного гнева». Это божество уничтожает злых духов, спасает и защищает всех живых существ. Это ритуал очищения от порчи, сглаза, отвращения негативных воздействий. В результате выполнения ритуала исцеляются от болезней, удлиняется срок жизни. Люди, обтираясь кусочком крутого теста, приготовленного только из воды и муки, представляют, что собирают в нем болезни, беды, порчу, сглаз, затем сжимают левой рукой, придавая подобие человеческой фигурки, и приносят с собой на ритуал. Во время ритуала человек должен представлять, что уходит все плохое и неприятное, прибавляются силы. На хурале совершаются ритуалы сэржэм и далга.

Молебен посвящен Будде Медицины (тиб. Менла), который исцеляет все болезни. Данный хурал, можно сказать, преследует двоякую цель - укрепления здоровья живущих и обретение благоприятного перерождения для усопших. Чтение «Ритуальной сутры Будды Медицины» выполняется для излечения телесных недугов. Мантра Отошо очищает неблагую карму, быстро устраняет страдание от болезней, улучшает духовное и физическое состояние и усмиряет вредоносных
духов. Она читается также для обретения успеха в различных делах и исполнения
желаний. На хурале совершаются ритуалы сэржэм и далга.

Ушнишавиджая (тиб. Намжилма) является богиней долгой жизни. Садханы с Ушнишавиджаей являются практиками долгой жизни и стоят в одном ряду с ритуальными практиками, включающими медитативное созерцание Будды Амитаюса или Белой Тары. Символом долгой жизни является сосуд с нектаром бессмертия в нижней левой руке Ушнишавиджаи. Изображение Ушнишавиджаи часто помещают в ступах Победы, располагая его в центре. На этом хурале обращаются с просьбой о даровании долгой жизни, укреплении жизненных сил. Удлинению жизни способствует накапливание благих причин, в том числе таких, как спасение жизни животных, птиц, рыб. Нужно стараться не гневаться, иметь добрые мысли, устремления, пожелания, тогда жизнь будет благополучной, без особых опасностей и бедствий. На хурале совершаются ритуалы сэржэм и далга.

Лхабаб Дуйсэн (Лхабаб Дучен, Праздник огней) — один из главных праздников в тибетском буддизме, посвящённый нисхождению Будды Шакьямуни с небес Тушита на землю для своего последнего перерождения. Отмечается ежегодно в 22-й день девятого месяца тибетского лунного календаря.
Когда Будде Шакьямуни было 41 год, он отправился на небеса Траястримшы с целью проповедования Дхармы богам,

Палден Лхамо (тиб.), на санскрите - Шри Дэви, Защитница. Она одна из основных Защитников Учения в индо-тибето-монгольском буддизме, покровительница традиции Гелуг. Это охраняющее божество (сахюусан) учения Махаяны. Оно считается гневной формой Сарасвати. Обряд Мамо Тугон совершается для того, чтобы успокоить существ тонкого мира. Из-за неблагоприятной общей кармы среди них начинаются раздоры, это в свою очередь вызывают эпидемии, общественную дисгармонию и т.п. Кроме того, они могут, разгневавшись, преследовать какого-нибудь определенного человека и его семью. В подобных ситуациях возникает необходимость их умиротворить. Поэтому верующие, родовыми покровителями которых являются данные божества, а также люди, желающие избавиться от негативного влияния, привнесенного оскверненной пищей, одеждой, алкоголем и т.п., могут внести имена и присутствовать на хурале. На хурале совершаются

Молебен посвящен Будде Медицины (тиб. Менла), который исцеляет все болезни. Данный хурал, можно сказать, преследует двоякую цель - укрепления здоровья живущих и обретение благоприятного перерождения для усопших. Чтение «Ритуальной сутры Будды Медицины» выполняется для излечения телесных недугов. Мантра Отошо очищает неблагую карму, быстро устраняет страдание от болезней, улучшает духовное и физическое состояние и усмиряет вредоносных
духов. Она читается также для обретения успеха в различных делах и исполнения
желаний. На хурале совершаются ритуалы сэржэм и далга.

Ритуал омовения, устраняющий загрязнения с помощью Ваджравидараны. Буддисты считают, что Дордже Намчжом (Ваджравидарана) - сильное и гневное божество. О его мантре говорится: «Сила и мощь собрана в одном явленном теле ваджрного гнева». Это божество уничтожает злых духов, спасает и защищает всех живых существ. Это ритуал очищения от порчи, сглаза, отвращения негативных воздействий. В результате выполнения ритуала исцеляются от болезней, удлиняется срок жизни. Люди, обтираясь кусочком крутого теста, приготовленного только из воды и муки, представляют, что собирают в нем болезни, беды, порчу, сглаз, затем сжимают левой рукой, придавая подобие человеческой фигурки, и приносят с собой на ритуал. Во время ритуала человек должен представлять, что уходит все плохое и неприятное, прибавляются силы. На хурале совершаются ритуалы сэржэм и далга.

Молебен 400 подношений 4 сторонам света. Хурал реализуется посредством молитвенного обращения к Будде Шакьямуни, йидаму Ямантаке, сахюусанам. Ритуал, направленный к четырем сторонам света (север, юг, запад, восток) устраняет различные невзгод, в определенной степени схож с молебном Шернин-Дудог. При проведении данного хурала готовятся 108 светильников, 108 пирамидок - ца-ца, 108 человеческих фигур, 108 балинов. Указанные подношения подносятся 4 Марам, и тем самым умиротворяются конфликты, неудачи, убытки, устраняются болезни, препятствия и т.д. Верующие могут принести ношенную майку, тесто, сэржэм, далга.

Читается текст «Умилостивление Чёрного Кузнеца великого защитника Дхармы, давшего самаи, называемое исполнение желаний посредством четырёх активностей». Защитник Дамдин Дорлиг – покровитель кузнечного дела и ремёсел. Хурал способствует поддержанию и защите буддийского Учения, а также достижению верующими духовных и мирских целей, для обретения благополучия, ведения бизнеса, хорошей работы, особенно в сфере ремёсел, защиты во время путешествий. На хурале совершаются ритуалы сэржэм и далга.

Хурал реализуется посредством молитвенного обращения к Будде Шакьямуни, Идаму Ямантаке, сахюусанам. На хурале читается «Сутра сердца», которая является одним из важнейших текстов буддизма Махаяны. Он относится к классу канонических текстов, повествующих о высшей интуитивной премудрости, совершенном понимании, переводящем на другой берег существования, то есть в нирвану. Как говорят монахи: «Сутра сердца» - великая, божественная мантра, способная отсечь все страдания». В этот молебен вошли обряды удаления препятствий, продления жизни, успешной работы и хорошего завершения важных начинаний. Данный хурал устраняет болезни с возможным летальным исходом, вредоносные влияния злых духов, инфаркт, наркотическую и алкогольную зависимость, инсульт, неразрешимые конфликты, плохиесны, злые языки, убытки, препятствия в делах, вредоносные влияния извне, и тому подобное. Верующие могут принести ношенную майку, тесто, сэржэм, далга.

Ритуал омовения, устраняющий загрязнения с помощью Ваджравидараны. Буддисты считают, что Дордже Намчжом (Ваджравидарана) - сильное и гневное божество. О его мантре говорится: «Сила и мощь собрана в одном явленном теле ваджрного гнева». Это божество уничтожает злых духов, спасает и защищает всех живых существ. Это ритуал очищения от порчи, сглаза, отвращения негативных воздействий. В результате выполнения ритуала исцеляются от болезней, удлиняется срок жизни. Люди, обтираясь кусочком крутого теста, приготовленного только из воды и муки, представляют, что собирают в нем болезни, беды, порчу, сглаз, затем сжимают левой рукой, придавая подобие человеческой фигурки, и приносят с собой на ритуал. Во время ритуала человек должен представлять, что уходит все плохое и неприятное, прибавляются силы. На хурале совершаются ритуалы сэржэм и далга.