У Тары есть 21 основная эманация, которые выполняют различные активности, такие как умиротворение, усиление и прочее. Различные цвета Тары соответствуют 4 различным видам пробужденной активности. Тара – это женский Будда Пробужденной Активности, которая подразделяется на 4 вида: умиротворяющая, усиливающая, подавляющая и гневная. Действие хурала заключается в устранении вредных воздействий дня, месяца и года (если в неположенное время начато дело). Исчезает вред от негативных мыслей, зависти, злонамеренности, от плохих языков женщин, от проклятий, от смерти «дахултай», порчи и сглаза. Также если человек загрязняет окружающую среду, то сабдаки и наги насылают различные страдания – молебен дарует защиту. Прекращаются причины болезни, что способствует быстрому выздоровлению. Открываются дороги к замужеству и женитьбе, к созданию семьи, рождению детей, устранению препятствий, обретению благополучия. Можно принести ношенную майку, тесто, сэржэм и далга.

Ушнишавиджая (тиб. Намжилма) является богиней долгой жизни. Садханы с Ушнишавиджаей являются практиками долгой жизни и стоят в одном ряду с ритуальными практиками, включающими медитативное созерцание Будды Амитаюса или Белой Тары. Символом долгой жизни является сосуд с нектаром бессмертия в нижней левой руке Ушнишавиджаи. Изображение Ушнишавиджаи часто помещают в ступах Победы, располагая его в центре. На этом хурале обращаются с просьбой о даровании долгой жизни, укреплении жизненных сил. Удлинению жизни способствует накапливание благих причин, в том числе таких, как спасение жизни животных, птиц, рыб. Нужно стараться не гневаться, иметь добрые мысли, устремления, пожелания, тогда жизнь будет благополучной, без особых опасностей и бедствий. На хурале совершаются ритуалы сэржэм и далга.

Молебен 400 подношений 4 сторонам света. Хурал реализуется посредством молитвенного обращения к Будде Шакьямуни, йидаму Ямантаке, сахюусанам. Ритуал, направленный к четырем сторонам света (север, юг, запад, восток) устраняет различные невзгод, в определенной степени схож с молебном Шернин-Дудог. При проведении данного хурала готовятся 108 светильников, 108 пирамидок - ца-ца, 108 человеческих фигур, 108 балинов. Указанные подношения подносятся 4 Марам, и тем самым умиротворяются конфликты, неудачи, убытки, устраняются болезни, препятствия и т.д. Верующие могут принести ношенную майку, тесто, сэржэм, далга.

Хурал реализуется посредством молитвенного обращения к Будде Шакьямуни, йидаму Ямантаке, сахюусанам. На хурале читается «Сутра сердца», которая является одним из важнейших текстов буддизма Махаяны. Он относится к классу канонических текстов, повествующих о высшей интуитивной премудрости, совершенном понимании, переводящем на другой берег существования, то есть в нирвану. Как говорят монахи: «Сутра сердца» - великая, божественная мантра, способная отсечь все страдания». В этот молебен вошли обряды удаления препятствий, продления жизни, успешной работы и хорошего завершения важных начинаний. Данный хурал устраняет болезни с возможным летальным исходом, вредоносные влияния злых духов, инфаркт, наркотическую и алкогольную зависимость, инсульт, неразрешимые конфликты, плохие сны, злые языки, убытки, препятствия в делах, вредоносные влияния извне, и тому подобное. Верующие могут принести ношенную майку, тесто, сэржэм, далга.

Молебен посвящен Будде Медицины (тиб. Менла), который исцеляет все болезни. Данный хурал, можно сказать, преследует двоякую цель - укрепления здоровья живущих и обретение благоприятного перерождения для усопших. Чтение «Ритуальной сутры Будды Медицины» выполняется для излечения телесных недугов. Мантра Отошо очищает неблагую карму, быстро устраняет страдание от болезней, улучшает духовное и физическое состояние и усмиряет вредоносных духов. Она читается также для обретения успеха в различных делах и исполнения желаний. На хурале совершаются ритуалы сэржэм и далга.

Белый Жинсрег - "Умиротворяющая огненная пуджа" выполняется для умиротворения плодов неблагих деяний, для устранения преград и омрачений, а также - для предотвращения неблагоприятного хода событий, устранения угрозы войны и стихийных бедствий. Она также может осуществляться для предупреждения грядущих трудностей или болезней, о которых стало известно по пророческих снам и дурным предзнаменованиям. "Огненная пуджа" приносит радость божествам и те помогают всем живым существам. Перед проведением ритуала готовятся различные виды подношений, которые нужно принести заранее, до 2 мая. На хурале совершаются ритуалы сэржэм и далга.

Ритуал омовения, устраняющий загрязнения с помощью Ваджравидараны. Буддисты считают, что Дордже Намчжом (Ваджравидарана) - сильное и гневное божество. В его мантре говорится: «Сила и мощь собрана в одном явленном теле ваджрного гнева». Это божество уничтожает злых духов, спасает и защищает всех живых существ. Это ритуал очищения от порчи, сглаза, отвращения негативных воздействий. В результате выполнения ритуала исцеляются от болезней, удлиняется срок жизни. Люди, обтираясь кусочком крутого теста, приготовленного только из воды и муки, представляют, что собирают в нем болезни, беды, порчу, сглаз, затем сжимают левой рукой, придавая подобие человеческой фигурки, и приносят с собой на ритуал. Во время ритуала человек должен представлять, что уходит все плохое и неприятное, прибавляются силы. На хурале совершаются ритуалы сэржэм и далга.

Намдак сан читают для благоприятствования в дальней дороге, успехов в работе и учебе, привлечения удачи и здоровья. Верующие сначала обращаются с просьбами к Учителям, Буддам, Бодхисаттвам, Защитникам буддийского Учения и уже потом к хозяевам местности. На хурале «Намдак сан» возжигаются благовония в качестве подношения приглашенным хозяевам местности и нагам. В день проведения молебна «Хий мориной сан» можно освящать и вывешивать молитвенные флажки – Лунгта (бур. Хий морин, рус. Конь ветра). На хурале совершаются ритуалы сэржэм и далга.